霍山文峰学校

　　摘要:阅读教学是语文教学的重要组成部分。新课标下的阅读教学对传统的阅读教学进行突破和超越,主要包括多向的对话取代了单向的灌输，教师的包办代替让位给学生的自主合作，人文熏陶压倒了分析讲解，知识授受转变为语感训练。教师应确立现代的阅读教学理念,结合教学实际,调整阅读教学策略，培养学生良好的阅读习惯,提高阅读教学的有效性。

　　《全日制义务教育语文课程标准》(实验稿)（以下简称“新课标”）提出“全面提高学生的语文素养”的新理念。作为语文教学的重要组成的阅读教学，它在培养学生阅读能力和语文素养中起到十分重要的作用。“语文素养”及其命题的提出，势必要求新课标下的阅读教学对传统的阅读教学进行突破与超越，通过更新阅读教学理念，调整阅读教学策略，实施阅读教学的有效性追求，最终实现语文阅读教学的根本变革。

　　“新课标”提出“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”这一新理念。该理念科学地反映了阅读教学的本质，即一种师生之间及其与文本之间的情感交流、心灵沟通、生命对话的过程。它既是一种科学的传播，又是一种艺术的创造。从这个意义上说，阅读教学与语文素养关系十分密切，它对于培养和发展学生语文素养的价值和功能日益凸现。以该理念反观以往的阅读教学，就会发现传统的阅读教学只停留在感知和理解层面，而忽视了对话在阅读中的意义和价值，限制了学生以独特的主体身份参与到文本对话中去获得品德、情感、审美、思想等素质的整体发展。阅读教学的实质是，揭示了学生在阅读过程中，以积极主动的思维和情感活动参与到文本对话中，这样才能更好地感悟到作者的情感和感受，感悟到整个作品的风格和情调，感悟到文本的丰富性和多义性，从而达到移情启智的目的。

　　“新课标”指出阅读是读者的个性化行为，阅读虽然是教师指导下的学生群体阅读，但群体阅读必须以个体阅读为基础，以发展读者个性为目标，把课堂还给学习的主人——学生，而不再是教师，改变了传统的以教师为中心的课堂教学模式。“应让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验、有所感悟和思考”。所以“要珍视学生独特的感受、体验和理解”，让学生读出个性来。阅读个性化行为的实质就是对学生在阅读过程中具有自主性的反映，使学生在获得作品意义信息的驱动下，同时进行着积极的内省和反思的过程。因此，阅读教学是一个充满自主性、探究性和体验性的过程。学生在阅读活动中可借助自己的生活经验和知识，运用阅读策略以及个体所具有的独特情感体验、价值观和独创性思维，获得阅读能力和语文素养的发展。过去那种一味追求标准答案，把学生对课文的理解约束在教师的讲解和所谓的标准答案上的阅读教学模式，只会抹杀阅读在培养学生语文素养方面的价值和功能，压抑学生的个性发展和创新欲望。“由于人类始终是阅读活动的主体，阅读也就不断产生着人类的精神文化素质”。这些人文素养正是发展语文素养所必须具备的，也正是新课标下阅读教学所倡导的。

在阅读教学过程中，教师要引导学生主动参与教学，不是把知识、结论传给学生，而是要提供一定条件，通过学生多种器官的感受体验，探究知识的形成过程，培养分析问题、解决问题的能力。注重对学生的情感熏陶、人格培养、意志锻炼。在学习过程中设法引导学生对课文有更深地理解，让文本在他们的脑海里产生许多精彩的片断，具体体现在对课文的内容，对审美客体中的人物、事件、情感、思想的价值判断等，这样就可克服传统教学的“三重”——重知识、重结论、重认识，“三轻”——轻能力、轻过程、轻情感。给学生留出主动参与的空间，能让学生有机会自由选择，包括认知过程中的选择，参与过程中的选择，发展的选择。能调动学生主动参与的策略就是凡能让学生学的都让他自己去学，老师做到五个“凡是”：凡是能让学生自己想的就让学生自己想，凡是能让学生自己看的就让学生自己看，凡是能让学生自己听的就让学生自己听，凡是能让学生自己动手的就让学生自己动手，凡是能让学生自己总结归纳的就让学生自己总结归纳。

　　语文学科蕴含了丰厚的民族文化底蕴。在篇篇文章中，不仅包含了丰富多彩的文化科学知识，还渗透了生动的人文精神和高尚的情操，它对学生的情感、态度、价值观的影响必然是广泛而深刻的。学生可在阅读文本中获得一个个让情感激荡的形象和意境，品味一幅幅让人赏心悦目的风景和画面。把握作品的底蕴，其人文素养也就是在“随风潜入夜，润物细无声”的阅读中得到培养和发展。可以说，提高学生的语文素养不是靠说教，而是通过阅读活动得到渗透、熏陶、潜移默化，这既是实践阅读教学新理念的新形态，也是阅读教学人文精神的体现。

　　传统的阅读教学忽视了学生在阅读作品时所产生的感悟、理解和体验对于提高语文素养的作用和意义，在教学中教师讲得多，学生“悟得”少，教师分析得多，学生“辩得”少，甚至存在以讲代“读”、以听代“读”、以讲代“练”的现象，使得阅读教学缺乏情趣，缺乏活力，在一定程度上淹没了学生鲜活的生命和灵魂。“新课标”强调，“要注重培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力”，并在理解性阅读上引导学生提高阅读能力层次，即逐渐向鉴赏性阅读、批判性阅读、探究性阅读和创造性阅读发展。

　　在阅读教学的基本理念中，还特别强调“具有独立的阅读能力，注重情感体验，丰富语言的积累，培养良好的语感”，“在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握能力”。培养良好的语感是首次作为阅读教学目标和训练要求被提出的。所谓语感就是指人对语言文字的直觉感知，迅速领悟和把握能力。语感“可以说它是语言能力多种因素的综合”它不仅包括对语言文字表面意义的了解、深层意义的领悟，更重要的是能从这些意义中，品味其中情趣，体会其中的感受。但传统的阅读教学却忽视了这一点。语感的培养主要是来自诵读。但诵读基本上被老师讲代替了，学生在课堂上基本上没有机会张嗓子，这就抹杀了对学生语感的培养。在语文教育中，居主导地位的阅读教学应有意识地引导学生强化“语感”，只要“语感”训练到位，学生就能在阅读过程中感知语言的优美，领略文章的韵味，得到语意的正误、形象、情感等诸方面的感受及种种妙不可言的意味，从而激发学生学习语文兴趣，提高学生各方面的语文综合素养。可见，语感是语文课程人文性的着眼点和归宿，它是在阅读实践中逐步建立起来的。

　　在运用新课程教学理念重新审视阅读教学价值和功能的基础上，我们深刻地认识到，新课程标准关于阅读的目的在理论上所发生的变化：强调阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程，重视学生在阅读中的主体地位，关注阅读中积极情感，态度和正确价值观的导向，注重探究阅读能力和语感培养等方面。这些基本理念将是当前深化语文教学改革，调整阅读教学策略的重要指导思想和理论基础。

　　养成良好的阅读习惯，它将有助于提高阅读的自觉性，发展能力；改善阅读品质，将有助于增进阅读理解和阅读速度，提高阅读效率。如何养成学生良好的阅读习惯。习惯是一种定型化的行为，是在长期反复的活动中养成的一种行为力量。良好的阅读习惯对阅读教学非常重要。但长期以来在旧的教育理念的指导下，学生只是一个纯粹的“接受器”。这样既不利于学生知识的掌握，创新能力的培养，老师的负担也非常沉重。所以在阅读教学中，首先，从小就要培养学生的阅读兴趣，使学生爱读书读好书。进而注意收藏图书；次之，要教学生学会略读，用比较快的速度边读边想，读后知其粗知大意；再次，就是阅读自己需要或感兴趣的信息，并从中提取关键信息；最后，要指导学生课外阅读，组织交流课外阅读的收获，养成课外阅读的好习惯。^[6]教师在运用多种阅读方法进行阅读指导的同时，还要让学生的情感态度和价值观渗透并融合到方法中去，只有这样，才能有效地培养阅读的兴趣和习惯。

　　建构教师、学生和文本的平等对话和交流关系，不仅充分体现“以学生为本”的教育理念，而且突破了读者与读物的“主客结构”这个思维定势，突破了读者和作者“主体之间的社会交往”价值。阐释学也十分主张读者与文本的对话，在对话交流中丰富着文本和自我，实现了相互融合。从这个意义说，建立“平等对话和交流关系”不仅是培养学生语文综合能力的一个重要前提条件，更是一种有效策略。把有待学生理解的作品看作是对话的一方，那么学生提出的问题以及对这些问题的解决就是对话的另一方，教师是课堂活动的组织者，是学生的指导者、促进者，也是阅读中的对话者之一。教师其主要职责就是给学生阅读创设自主、探究、合作的空间。为使阅读教学中每一个对话场景都成为积极的生命交流的驿站，为使学生借助读作品、品意义能力得以充分发展，必须从三个方面加强努力：一要提倡用于质疑问难、乐于合作、主动探究的学习风气，使语文课堂充满民主、宽裕、和谐的气氛，使学生真正成为语文学习的主人。^[7]二是创设丰富的阅读情境，增强学生的体验性学习，使其在大量的阅读实践中掌握运用语文规律，这不仅是理解知识的需要,更是激发学生生命活力，促进成长的需要；三是要尊重学生个人的感受和独特的见解，鼓励学生依据自己的创造思维和生活体验，主动去构建属于自己的特殊感悟。

　　（三）重视语言训练和语言积累，培养和发展学生的语感
　　语言训练和语言积累是阅读教学的重点，“新课标”对在各阶段的阅读教学均提出了具体的训练和积累的要求。这是由很强的直觉性，内隐性和个体行动特点所决定的。因此，要培养和发展学生的语感首先应立足于语言训练和语言积累的实践活动。朗读和诵读、语感分析和创造阅读情境则是其中的重要环节。

　　首先，朗读和诵读是丰富学生语言积累、培养学生语感的重要手段与方法，它能迅速巩固认知成果，是自读课文内容的主要方式。因为汉语言文学隐喻性很强，许多词汇只可意会不可言传，作品的深层底蕴和情感也不可能在抄写生字词，抄写段落大意，抄写中心思想中得到把握。只有朗读才能唤醒其沉睡在文本里的意蕴和情感，朗读课文、佳词美句、精彩篇章喷吐于口中，语言文字承载思想感情、道德情操以至于种种文化积淀，都在学生心中流淌，学生感受到了文中的真、善、美，人格也变得高尚起来。诵读，既是教学又是活动，是把课内与课外连接起来的桥梁。它可促使学生在诵读中达到“阅读中积累词语”“积累自己喜欢的成语和格言警句”“积累文中的优美的词语、精彩句段，以及在课外阅读和生活中获得丰富的语言材料”的要求。同时，诵读是十分个性化的活动，诵读设计绝不可强求一律，使用统一标准，而应鼓励学生对作品内容有更多深层的理解体会。

　　第二，进行必要的语感分析，提高语感能力。尽管语感主要体现在直觉性和感受性，但又不排除必要的理性分析，必要的理性分析能使学生在理解课文内容的基础上，增强语言感悟能力。语感分析是语言隐含意义的生成分析，是告诉学生怎样表达思想及在不同的语境中表达形式。语感分析涵盖一切语言表现手段的运用，包括声韵节奏、色彩氛围、语调语序、修辞表达等。

　　第三，创造阅读情境，使学生在“情境”中训练语感。在阅读教学中引进情境教学法能提高阅读教学效率，因为语文教材中的一些课文本身是有情境的。一篇优秀文章、文学作品总是在一定情境中产生的，是作者对自己所接触的实际生活的反映。它能根据教学内容创设教学情境，最直接体现了直观的阅读教学效果，使学生在特定的情境中感知、理解，从而提高了教学效率，它能调动学生的智力因素和非智力因素的发展，达到情知对称，从而实现教书与育人的相统一；它能寓教于乐，把教学内容的“此情此景”变为学生能够学习的“我情我境”，满足学生学习的情感需要，促成学生“乐学”；它能根据现代教育要求，使学生在教学情境中得到知识、道德、美育等多方面教养，促成学生个性和谐而全面发展。

　　“新课标”倡导自主、合作、探究的学习方式，“逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读能力”，这就是对传统语文教学重教读轻探究、重人世轻体验、重结果轻过程的被动、封闭、接受性的学习方式的否定和扬弃。这一理念揭示了学生是阅读活动的主体，教师通过诱导学生学习兴趣，引导学生运用自己的理解能力去揣摩、品味、欣赏、直接与作者对话、接受人文精神的熏陶，成为探究性阅读教学的关键，其根本目标是培养学生具有高层次的阅读能力。合作则是为了学生开展自主性和探究性阅读创造更为宽松、和谐的氛围，并从中培养合作精神，为此，笔者认为教师要做到以下几点：

　　一是变“教师讲解”为“学生自悟”，增强学生对阅读内容的感受，积累运用能力。教师要努力设计一些开放性的问题，给学生广阔的思维空间，鼓励学生对作品进行多元性的解读。如从评论、辨析、质疑、引申、拓展等角度研读，提高其创造意识^[8];二是给学生心理上的支持，采用各种适当的方式，给学生以心理的安全和精神上的鼓舞，使其思维变得更加活跃，探索热情更加高涨；三是采用多种合作方式组织阅读教学，并在合作式的阅读教学中引导学生不断总结自主学习、合作学习、探究学习的经验，以增强阅读理解监控能力；四是培养学生创造想象。想象能力的培养需要充分发挥学生在阅读中的主动性和创造性，可以帮助学生打开视野，去引导学生从更多层面上理解和把握作品中那些不可或缺的要素，凭借直觉去感受文本“美”的韵味，体味其中新奇的意境；五是采用多种评价方式，促进学生个性健康发展。如对学习态度，学习过程，学习体验的评价，引导学生自我反思性评价，以及语文素养的综合性评价等。

　　学生语文素养的培养，不是仅靠课堂教学所能完成的，需要将课堂教学的相关内容延伸到学生的课余时间，通过丰富多彩的原文阅读活动，使他们在教师的指导下逐渐形成良好的语文素养。这就要求我们建立大阅读教学观，通过创设开放性阅读教学环境，让学生在广阔的阅读视野中优化自身素养。为此，我们首先必须跳出课堂的小天地，跳出单一的教材束缚，与课外阅读相结合，打破把教材作为唯一的教学材料的僵化模式,实现学习材料和信息、知识来源的广泛性,让不同程度、不同水平、不同兴趣的学生都能从课外阅读中有所收益和提高。其次,要使语文教学与活动课程,与学生的生活密切结合起来。学生语文素养的形成和发展,离不开语文实践,离不开学生的生活经验。因此，每学期应有目的,有计划地举办阅读课、阅读交流、影视评论、诗歌朗诵会、读书报告等阅读活动,来丰富学生的阅读内容和阅读形式。这一点就需要教师的引导和学校的积极配合,学校和老师要有目的创造更多的学习机会和搭建更多的学习平台,来丰富学生的阅读教学环境。同时还应该引导学生涉猎更广泛的阅读范围,包括在网络中学习语文,使文字阅读和多媒体的阅读有机结合起来,从而丰富和提升学生的人文素养。

　　阅读教学在整个语文教学中所占的课时和花费的精力最多，在“新课改”的大潮冲击下，众多的学者和有经验的教师对阅读教学都进行一系列的理论研究和实践探索，可谓硕果累累。但笔者认为，课题的研究要么是热衷于理论的探讨而缺少一些可操作性的策略，要么是缺少理论基础而仅局限简单操作的方法探索，只停留在感知层面，而忽视语文素养的培养，限制了学生以独特的主体身份参与文本教学而获得品德、情感、审美、心理素质等方面的整体发展。怎样使二者在实践层面上完美结合，体现它的有效性还有待于进一步探索。